فضيحــة جديـــدة لتـل أبو منــدور الآثــــــرى

اين من يهتمون بالآثار؟؟!ا

الا اسفل الصورة ده الطريق

ومع مسلسل الفضائح فى ظل حكم مبارك وحكومتة
كان هذا المسلسل فى رشيد

كنت جالس مع بعض الاصدقاء ففجر امامى مايحدث لجبل ابومندور من حفت وتخريب فية
وان الدكتور عبد الحميد زغلول عضو مجلس الشعب ذهب هناك ليعاين وانه شكا كلا من الاثار لاهمالها هذا التل

وقد قابلوه بالشتم والسب

فسألت صاحبى

هل مازلتم تفحتون ام توقفتوا ؟

وسأعود للاجابة على هذا السؤال وبقيت الحوار ولاكن بعد ان نعرف معلومات عن هذة المنطقة
تل أبو مندور برشيد بمحافظة البحيرة
وتحت هذا التل رشيد القديمة كما ذكر علي مبارك في كتابه ( الخطط التوفيقية ) ، حيث قال: إن التل يحوي مدينة ( بولبتين ) أو رشيد القديمة

وفى شبه جزيرة تل أبو مندور مسجد بإسم العارف بالله أبو النضر وهو من كربلاء من سلالة على بن ابى

طالب كرم الله وجهه وللمسجد ثلاثة أبواب شمالى وشرقى وغربى وقد تم تجديده 1312 هـ

وسمى هذا المسجد بمسجد ابو مندور

وتل أبو مندور أثري وياتية الناس من كل مكان لزيارته ومسجل

فى الآثار بالقرار رقم 30 لعام 1987م ورقم 50 لعام 1996م

اعود للاجابة على السؤال

هل مازال الحفر مستمر

قال لى نعم فقلت له هل استطيع ان أصور هذه الامور
فقلت له سأتى لزيارتك وبالفعل زرت هذا التل ولاكن من الخلف وفوجئت بل واندهشت بأن خلف التل مكتب اثار رشيد

فصورت على قدر استطاعتى
ثم استعنت ببعض الصور من تصوير الدكتور عبد الحميد زغلول

وهنا كان لابد من الرجوع لمكتب الدكتور عبد الحميد زغلول عضو مجلس الشعب عن الدائرة

فعرفت بأن الدكتور تقدم ببلاغٍ للنائب العام ضد كلٍّ من فاروق

حسني وزير الثقافة، وزاهي حواس أمين عام المجلس الأعلى

للآثار، واللواء محمد شعراوي محافظ البحيرة، واللواء فتحي

الجندي رئيس مجلس مدينة رشيد؛

فسئلت لماذا هذا الحفر فى التل


قال لانهم يريدون إنشاء طريقٍ جديدٍ يربط مدينة رشيد

بالطريق الدولي الساحلي

والبقية قريبا............ ان شاء الله

اااااااه يـــا فـلسطيـــن

احترت بأى أسلوب أكتب بأسلوب الرثاء أم بأسلوب الحوار

ام باسلوب الهجاء

ام باسلوب البكاء

وعندى والله مخزون من الدموع

لما رأيته مما يحدث فى فلسطين وتذكرت وانا اكتب هذا الكلام

لتبين حقيقة ما حدث فى غزة

رجل ليس بعربى ولاكن مسلم هذا الرجل هو صلاح الدين صاحب قولته الشهيرة كيف أضحك والقدس أسير

أرددها بالدموع كيف اضحك

واخوانى يبكون فى فلسطين

كيف أشبع من مالذ وطاب

واخوانى يموتون جوعا لايجدوا كسرة خبز

كيف بالله عليكم كيف

كلنا مقصرون

نتفرج ونشاهد ما يحدث ولا تهز لنا شعرة

نشاهد الشهداء يتساقطون وفى النفس الوقت نأكل الحلوى

ناكلها ونحن نشاهد الدم

دم الشهداء

ولا يتحرك لنا ساكن

ما دورنا

يا قارئى ماذا قدمت؟

انا اخاطب نفسى ماذا قدمت؟

ماذا قدمنا ، ما الواجب علينا

اذا اردت ان يكون هذا همك فتابع معى وان لم تستطع الان فلا تقرأ الكلام الذى كتب بالون الازرق لانه سيكون حجة عليك

فى هذا الموضوع

الواجب علينا

قد قسمت الواجب علينا لما يحدث فى فلسطين على استطاعة كل واحد فينا

الى قسمين

شاب مميزوفتاة مميزة) أ و

شاب عادى وفتاة عادية

أقصد بعادى؟

رجل لا يهمه الا نفسة وللاجابة على هذا السؤال اسمع معى هذة القصة

طفل عادى

سموه بإسم عادى

تعلم تعليم عادى

فأراد ان يتزوج

فتزوج زوجة عاديه

لماذا؟

لانه عادى

فتوظف وظيفه عاديه

فأنجب اولاد عادين

لانه عادى

ثم مات موته عادية

هذه حكاية الراجل عادى

هذا ما اقصدة بعادى رجل لا يريد من الدنيا الا الوظيفه ،الزوجة، الولد

فاذا كنت من هذا الصنف

فالواجب عليك ثلاثة اشياء

1) المقاطعة

وهى ثابتة ومشروعة وقد استخدمت من قبل ولها من النجاح ما لها

2)الدعاء

وهو مخ العبادة كما اخبرنا بذالك الصادق صلى الله عليه وسلم

3)الجهاد بالمال

ثابت بالدليل القطعى الدلالة بالكتاب والسنة

اذافعلت هذا فأنت عادى

فإذا اردت ان تكون مميز

فلابد ان تفعل اربع

1)الدعاء

2)المقاطعة

3)الجهاد بالمال

4)تفعيل هذة القضيه ونشرها بين اصدقائنا وفى جمعتنا وفى بيوتناا ومع جيراننا وتكون هذة القضيه هى همنا

لانه امر من امور المسلمين

يقول سيدى صلى الله عليه وسلم ((من لم يهتم بأمر من أمور المسلمين فليس منهم) ن

هذا هو الواجب علينا

1. انتظروا فضيحة كبرى تحصل للأثار فى مصر....................جارى اعداد التقرير بالصور

الباحـث عن الحــرية فى دار الافتــاء ( 3

أحبابى سألنى بعض الاخوة عن هذا الشعر فقلت له انا لست شاعر ولاكنى كاتب وهذا الكلام قائله اثنان مجهول وكاتب

وبمناسبة المفتى وفتاويه الا انتوا عرفينها والضجه الا حصلت عن فضيلته

أردت ومجهولى ان نبحث عن حريتنا عنده

فذهبت إلى شيخ الإفتاء ... لأسأله ما الحرية

فتنحنح يصلح جبته ... وأدار أداة مخفية

واعتدل الشيخ بجلسته ...وهذى باللغة الغجرية

اسمع يا ولدي معناها ... وافهم أشكال الحرية

ما يمنح مولانا يوما ... بقرارات جمهورية

أو تأتي مكرمة عليا ... في خطب العرش الملكية

والسير بضوء فتاوانا ... والأحكام القانونية

ليست حقا ليست ملكا ... فأصول الأمر عبودية

وكلامك فيه مغالطة ... وبه رائحة كفرية

هل تحمل فكر أزارقة؟ ... أم تنحو نحو حرورية

يبدو لي أنك موتور ... لا تفهم معنى الشرعية

واحذر من أن تعمل عقلا ... بالأفكار الشيطانية

واسمع إذ يلقي مولانا ... خطبا كبرى تاريخية

هي نور الدرب ومنهجه ... وهي الأهداف الشعبية

ما عرف الباطل في القول ... أو في فعل أو نظرية

من خالف مولانا سفها ... فنهايته مأساوية

لو يأخذ مالك أجمعه ... أو يسبي كل الذرية

أو يجلد ظهرك تسلية ... وهوايات ترفيهية

أو يصلبنا ويقدمنا ... قربانا للماسونية

فله ما أبقى أو أعطى ... لا يسأل عن أي قضية

ذات السلطان مقدسة ... فيها نفحات علوية

قد قرر هذا يا ولدي ... في فقرات دستورية

لا تصغي يوما يا ولدي ... لجماعات إرهابية

لا علم لديهم لا فهما ... لقضايا العصر الفقهية

ونسوا أن الدنيا تجري ... لا تبقى فيها الرجعي

ةوالفقه يدور مع الأزمان ... كمجموعتنا الشمسية

وزمان القوم مليكهم ... فله منا ألف تحية

وكلامك معنا يا ولدي ... أسمى درجات الحرية

أسمى درجات الحرية

ومازال البحث مستمر

الباحث عن الحرية 3

الباحث عن الحرية 3

البحث عن الحرية 2

وقصدت نوادي أمتنا ... أسألهم أين الحرية

فتواروا عن بصري هلعا ... وكأن قنابل ذرية

ستفجر فوق رؤوسهم ... وتبيد جميع البشرية

وأتى رجل يسعى وجلا ... وحكا همسا وبسرية

لا تسأل عن هذا أبدا ... أحرف كلماتك شوكية

هذا رجس هذا شرك ...في دين دعاة الوطنية

إرحل فتراب مدينتنا ... يحوى أذانا مخفية

تسمع ما لا يحكى أبدا ... وترى قصصا بوليسية

ويكون المجرم حضرتكم ... والخائن حامي الشرعية

ويلفق حولك تدبير ... لإطاحة نظم ثورية

وببيع روابي بلدتنا ... يوم الحرب التحريرية

وبأشياء لا تعرفه ...وخيانات للقومية

وتساق إلى ساحات الموت ... عميلا للصهيونية

واختتم النصح بقولته ... وبلهجته التحذيرية

لم أسمع شيئا لم أركم ... ما كنا نذكر حرية

هل تفهم؟ عندي أطفال ... كفراخ الطير البرية

هذيان مريض (2

سمعت ان قطر التوربينى راحت عليه واتحال على المعاش لانه من الثمانين يعنى اكتر من خمس وعشرون سنه قلتى لنفسى عباللك يالا فى بالى (توربينى مصر) القطر قالوا كفاية كده عليه هو انتا اقوى من القطر





مش كفايه حرام حتى فرحتنى فى الكورة حرمتنى منها





كفاية يا توربينى مصر


حبست الصحفين عشان قالوا انك روحت ألمنيا تعمل عمره

الخبرة قالوا كفاية عليه الخمس وعشرين دول

وانا بقلك كفاية حرام

يا توربينى

هذيان مريض (1

(هذا العدد فقط صاحب قرار الحزب الوطنى هؤلاء ورثوا هذه البلد

بعد الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

شعورى بالعودة اليك اخى القارئى

احساس بعودة الصاحب الى صاحبة

احساس الصانع الى صناعته

احساس المجاهد فى ارض المعركة

احساس المحب بعودة حبيبة

عدة اليك ولاكن بخبر ليس بمبارك ولا بنظيف

شدنى خبر البارحه وانا اسمع برنامج العاشرة مساء

أغرب من الخيال فى التغطية للمؤتمر للحزب الوطنى نقلت لنا بالصوت والصوره شخصياتمهمة بل كوادر من الحزب الذى يحكمنا

رجال اتوا بفكر جديد وبسياسة جديدة

الخلاصة سؤال بعد انتهاء المؤتمر

ماهى التعديلات التى اجريت فى المؤتمر وغيرت؟

الاجابة لقادة المستقبل من الحزب الوطنى

قال احدهم: أعتقد ثلاثة

قال آخر: 16 مادة

قال اخر: 34 مادة فهمس له المعلق وقال له مش التعديلات الدستوريه اقصد تعديلات المؤتملا الا انتا كنت حاضر فيه قال اه 8

هؤلاء هم رجال الحزب الوطنى وبدون تعليق

اسألك الدعاء بظاهر الغيب

خاطرة لمريض

اشتقت اليك اخى القارى دعنى ابوح لك ما يدور فى خاطرى الان اجابة على حوار دار عندى امس من رجال وشباب مثقفون يعيبون على من يعرض نفسه للسياسة
ويعيبون بشده عما يفعله الاخوان كل ذالك وانا لا استطيع الرد من حمى بعثها الله الى لتكفر عنى بعض ذنوبى
اسالكم الدعاء
حينما ادركت انتابنى هذا الشعور وجلست اتذكر تذكرت قول احدهم وهو ازهرى يقولان رجلا اتى النبى صلى الله عليه وسلم وقال له اخبرنى عن عمل اذا فعلته دخلت الجنه فقال له عليك بفرائض الاسلام فقال الرجلوالله لا أزيد على هذا ولا أنقص" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أفلح إن صدق) نعم هذا حديث والحديث هولما وفد عليه ضمام بن ثعلبة دعاه وذكر له فرائض الإسلام فقال ضمام: "والله لا أزيد على هذا ولا أنقص" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أفلح إن صدق)) ولاكن هذا ليس من كل منا هذا للضعيف لانه صلى الله عليه وسلم لم يرض من آخرين فرائض الإسلام فقط، بل أضاف إليها غيرها مما قد يدخل في السنن والمندوبات يقول عبادة بن الصامت: (بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في المنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله، وأن نقوم أو نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لائم) ويكفى هذا الحديث للرد عليهم وايضا ارد لانهم اخطأ حينما اخرجوا الدعوه الى الله من الفرائض والعمل للاسلام من الفرائض وللحديث بقيه علق انت يا قارئى على هذا الموضوع واسالك الدعاء